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created Oct 14th, 01:10 by neetu bhannare


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आम धारणा के विपरीत है कि भारत मं पुलिस एक ब्रिटिश अवधारणा है, कानून के शासन की अवधारणा और न्‍याय के प्रशासन को भारत में तब से ही जाना जाता है जब से वेदों को धर्म के अत्‍यंत प्रतीक के रूप में मान्यता दी गई है। हड़प्‍पा सभ्‍यता में सुरक्षा संगठन के अस्तित्‍व के प्रमाण। सिंधु घाटी सभ्‍यता के लोगों ने तट के किनारे व्‍यापारिक स्‍टेशन स्‍थापित किए थे ताकि उच्‍च समुद्रों पर नौकायन करने वाले उनके जहाजों की पुन:जीवित किया जा सके और संकट के समय में डोर को खींचा जा सके। शहरी जीवन के लिए कृषि की स्थितियों में जीवन की बढ़ती जटिलताओं के संदर्भ में आतंरिक आदेश को सुनिश्चित करने की आवश्‍यकता थी। इंद्र, स्‍ट्रोम और युद्ध के देवता और शक्ति जैसे विभिन्‍न देवताओं की प्रतिमाएं, देवी देवताओं को विभिन्‍न स्‍थानों पर मिली है।  
आर्यो में एक देहती, कृषि योद्धा संस्‍कृति थी। उनकी मूल राजनीतिक इकाई एक ग्राम (वैगन ट्रेन) थी, एक जनजाति विभिन्‍न ग्रामों और एक राजा या सरदार द्वारा बनाई जाती थी। ये प्रारंभिक वैदिक आर्य एक समूह से आए थे जिन्‍होंने रथ का आविष्‍कार किया था यौद्धा वर्ग ने अपने रथों को संचलित किया, जो कि उस‍ दिन का सबसे महंगा ह‍थियार था। रथ अपने घोड़े और गधा गाड़ी के अग्रदूतों से परे एक छलांग था और आर्य योद्धा वर्ग को एक अलग सैन्‍य लाभ प्रदान करता था। आक्रमणकारी अपने साथ लोहे के हथियार भी लाए थे और उन्‍होंने अपने एक रथ का इस्‍तेमाल किया था। लोहा कांस्‍य और तांबे की तुलना में हल्‍का और मजबूत होता है, जिससे हमलावर योद्धाओं को एक और महत्‍वपूर्ण लाभ मिलता है। आबाद आबादी और उनकी सभ्‍यता को आर्य आक्रमणों ने नष्‍ट कर दिया। जैसे-जैसे आर्यों का भारतीयों में विलय होता गया, उन्‍होंनें एक नया समाज बनाया। अपने प्रारंभिक चरण में खानाबदेश जनजातियों अभी भी एक जटिल राजनीतिक संरचना बनाने की ओर अग्रसर थी।  
 

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