गुरु: विरजाननदोअपि कुशाग्रबुद्धि मिमं दयानन्दं त्रीणि वर्षणि यावत् पाणिने: अष्टाध्यायीमन्यानि च शास्त्राणि अध्यापयामा। समाप्तविद्य: दयानन्द: परमया श्रद्धया गुरुमवदत्-भगवान् अहम् किञ्चनतया तनुमनोभ्यां समं केवलं लवंगजातमेव समानीतवानस्मि। अनुगृग्णात् भवीन् अंगीकृत्य मदियमिमां गुरुदक्षिणाम्। प्रीत: गुरुस्तमाभाषत-सौम्य! विदितव्दितव्योअसि, नास्ति किमपि अविदितं तव। अद्यत्वेअस्माकं देश: अज्ञानान्धकारे निमग्नो वर्तते, नार्य: अनाद्रियन्ते, शूद्राश्च तिरस्क्रियन्ते, अज्ञानिन: पाखण्डिनश्च पूज्यन्ते। वेदसूर्यौदयमन्तर अज्ञानान्धकारं न गमिष्यति। स्वस्त्यस्तु ते, उन्नमय पतितान्, समुद्धर स्त्रीजातिं खण्डय पाखण्डम्, इत्यन मेअभिलाषा: इयमेव च मे गुरुदक्षिणा। गुरुणा एवम् अज्ञाप्त: महर्षिर्दयानन्द: एतद्देशवासिनो जनान् उद्धर्तुं कर्मक्षेत्ेवअवातरत्। सर्वप्रथमं हिरद्वारे कुम्भवर्वणि भागीरथीतटे पाखण्डखण्डिनीं पताकामस्थापयत्। ततश्च हिमाद्रिं गत्वा त्रीणि वर्षाणि तप: अतप्यत। तदनन्तरमयं प्रतिपादितवान् ऋग्यगुस्सामाथर्वाणो वेदा नित्या ईश्वरकर्तृकाश्च, ब्राह्मण-क्षत्रिय-वैश्य-शूद्राणां गुणकर्मस्वभावै: विभाग: न तु जन्मना, चत्वार एव आश्रमा:, ईश्वर: एक एव। गुरु: विरजाननदोअपि कुशाग्रबुद्धि मिमं दयानन्दं त्रीणि वर्षणि यावत् पाणिने: अष्टाध्यायीमन्यानि च शास्त्राणि अध्यापयामा। समाप्तविद्य: दयानन्द: परमया श्रद्धया गुरुमवदत्-भगवान् अहम् किञ्चनतया तनुमनोभ्यां समं केवलं लवंगजातमेव समानीतवानस्मि। अनुगृग्णात् भवीन् अंगीकृत्य मदियमिमां गुरुदक्षिणाम्। प्रीत: गुरुस्तमाभाषत-सौम्य! विदितव्दितव्योअसि, नास्ति किमपि अविदितं तव। अद्यत्वेअस्माकं देश: अज्ञानान्धकारे निमग्नो वर्तते, नार्य: अनाद्रियन्ते, शूद्राश्च तिरस्क्रियन्ते, अज्ञानिन: पाखण्डिनश्च पूज्यन्ते। वेदसूर्यौदयमन्तर अज्ञानान्धकारं न गमिष्यति। स्वस्त्यस्तु ते, उन्नमय पतितान्, समुद्धर स्त्रीजातिं खण्डय पाखण्डम्, इत्यन मेअभिलाषा: इयमेव च मे गुरुदक्षिणा। गुरुणा एवम् अज्ञाप्त: महर्षिर्दयानन्द: एतद्देशवासिनो जनान् उद्धर्तुं कर्मक्षेत्ेवअवातरत्। सर्वप्रथमं हिरद्वारे कुम्भवर्वणि भागीरथीतटे पाखण्डखण्डिनीं पताकामस्थापयत्। ततश्च हिमाद्रिं गत्वा त्रीणि वर्षाणि तप: अतप्यत। तदनन्तरमयं प्रतिपादितवान् ऋग्यगुस्सामाथर्वाणो वेदा नित्या ईश्वरकर्तृकाश्च, ब्राह्मण-क्षत्रिय-वैश्य-शूद्राणां गुणकर्मस्वभावै: विभाग: न तु जन्मना, चत्वार एव आश्रमा:, ईश्वर: एक एव। गुरु: विरजाननदोअपि कुशाग्रबुद्धि मिमं दयानन्दं त्रीणि वर्षणि यावत् पाणिने: अष्टाध्यायीमन्यानि च शास्त्राणि अध्यापयामा। समाप्तविद्य: दयानन्द: परमया श्रद्धया गुरुमवदत्-भगवान् अहम् किञ्चनतया तनुमनोभ्यां समं केवलं लवंगजातमेव समानीतवानस्मि। अनुगृग्णात् भवीन् अंगीकृत्य मदियमिमां गुरुदक्षिणाम्। प्रीत: गुरुस्तमाभाषत-सौम्य! विदितव्दितव्योअसि, नास्ति किमपि अविदितं तव। अद्यत्वेअस्माकं देश: अज्ञानान्धकारे निमग्नो वर्तते, नार्य: अनाद्रियन्ते, शूद्राश्च तिरस्क्रियन्ते, अज्ञानिन: पाखण्डिनश्च पूज्यन्ते। वेदसूर्यौदयमन्तर अज्ञानान्धकारं न गमिष्यति। स्वस्त्यस्तु ते, उन्नमय पतितान्, समुद्धर स्त्रीजातिं खण्डय पाखण्डम्, इत्यन मेअभिलाषा: इयमेव च मे गुरुदक्षिणा। गुरुणा एवम् अज्ञाप्त: महर्षिर्दयानन्द: एतद्देशवासिनो जनान् उद्धर्तुं कर्मक्षेत्ेवअवातरत्। सर्वप्रथमं हिरद्वारे कुम्भवर्वणि भागीरथीतटे पाखण्डखण्डिनीं पताकामस्थापयत्। ततश्च हिमाद्रिं गत्वा त्रीणि वर्षाणि तप: अतप्यत। तदनन्तरमयं प्रतिपादितवान् ऋग्यगुस्सामाथर्वाणो वेदा नित्या ईश्वरकर्तृकाश्च, ब्राह्मण-क्षत्रिय-वैश्य-शूद्राणां गुणकर्मस्वभावै: विभाग: न तु जन्मना, चत्वार एव आश्रमा:, ईश्वर: एक एव। गुरु: विरजाननदोअपि कुशाग्रबुद्धि मिमं दयानन्दं त्रीणि वर्षणि यावत् पाणिने: अष्टाध्यायीमन्यानि च शास्त्राणि अध्यापयामा। समाप्तविद्य: दयानन्द: परमया श्रद्धया गुरुमवदत्-भगवान् अहम् किञ्चनतया तनुमनोभ्यां समं केवलं लवंगजातमेव समानीतवानस्मि। अनुगृग्णात् भवीन् अंगीकृत्य मदियमिमां गुरुदक्षिणाम्। प्रीत: गुरुस्तमाभाषत-सौम्य! विदितव्दितव्योअसि, नास्ति किमपि अविदितं तव। अद्यत्वेअस्माकं देश: अज्ञानान्धकारे निमग्नो वर्तते, नार्य: अनाद्रियन्ते, शूद्राश्च तिरस्क्रियन्ते, अज्ञानिन: पाखण्डिनश्च पूज्यन्ते। वेदसूर्यौदयमन्तर अज्ञानान्धकारं न गमिष्यति। स्वस्त्यस्तु ते, उन्नमय पतितान्, समुद्धर स्त्रीजातिं खण्डय पाखण्डम्, इत्यन मेअभिलाषा: इयमेव च मे गुरुदक्षिणा। गुरुणा एवम् अज्ञाप्त: महर्षिर्दयानन्द: एतद्देशवासिनो जनान् उद्धर्तुं कर्मक्षेत्ेवअवातरत्। सर्वप्रथमं हिरद्वारे कुम्भवर्वणि भागीरथीतटे पाखण्डखण्डिनीं पताकामस्थापयत्। ततश्च हिमाद्रिं गत्वा त्रीणि वर्षाणि तप: अतप्यत। तदनन्तरमयं प्रतिपादितवान् ऋग्यगुस्सामाथर्वाणो वेदा नित्या ईश्वरकर्तृकाश्च, ब्राह्मण-क्षत्रिय-वैश्य-शूद्राणां गुणकर्मस्वभावै: विभाग: न तु जन्मना, चत्वार एव आश्रमा:, ईश्वर: एक एव। गुरु: विरजाननदोअपि कुशाग्रबुद्धि मिमं दयानन्दं त्रीणि वर्षणि यावत् पाणिने: अष्टाध्यायीमन्यानि च शास्त्राणि अध्यापयामा। समाप्तविद्य: दयानन्द: परमया श्रद्धया गुरुमवदत्-भगवान् अहम् किञ्चनतया तनुमनोभ्यां समं केवलं लवंगजातमेव समानीतवानस्मि। अनुगृग्णात् भवीन् अंगीकृत्य मदियमिमां गुरुदक्षिणाम्। प्रीत: गुरुस्तमाभाषत-सौम्य! विदितव्दितव्योअसि, नास्ति किमपि अविदितं तव। अद्यत्वेअस्माकं देश: अज्ञानान्धकारे निमग्नो वर्तते, नार्य: अनाद्रियन्ते, शूद्राश्च तिरस्क्रियन्ते, अज्ञानिन: पाखण्डिनश्च पूज्यन्ते। वेदसूर्यौदयमन्तर अज्ञानान्धकारं न गमिष्यति। स्वस्त्यस्तु ते, उन्नमय पतितान्, समुद्धर स्त्रीजातिं खण्डय पाखण्डम्, इत्यन मेअभिलाषा: इयमेव च मे गुरुदक्षिणा। गुरुणा एवम् अज्ञाप्त: महर्षिर्दयानन्द: एतद्देशवासिनो जनान् उद्धर्तुं कर्मक्षेत्ेवअवातरत्। सर्वप्रथमं हिरद्वारे कुम्भवर्वणि भागीरथीतटे पाखण्डखण्डिनीं पताकामस्थापयत्। ततश्च हिमाद्रिं गत्वा त्रीणि वर्षाणि तप: अतप्यत। तदनन्तरमयं प्रतिपादितवान् ऋग्यगुस्सामाथर्वाणो वेदा नित्या ईश्वरकर्तृकाश्च, ब्राह्मण-क्षत्रिय-वैश्य-शूद्राणां गुणकर्मस्वभावै: विभाग: न तु जन्मना, चत्वार एव आश्रमा:, ईश्वर: एक एव। गुरु: विरजाननदोअपि कुशाग्रबुद्धि मिमं दयानन्दं त्रीणि वर्षणि यावत् पाणिने: अष्टाध्यायीमन्यानि च शास्त्राणि अध्यापयामा। समाप्तविद्य: दयानन्द: परमया श्रद्धया गुरुमवदत्-भगवान् अहम् किञ्चनतया तनुमनोभ्यां समं केवलं लवंगजातमेव समानीतवानस्मि। अनुगृग्णात् भवीन् अंगीकृत्य मदियमिमां गुरुदक्षिणाम्। प्रीत: गुरुस्तमाभाषत-सौम्य! विदितव्दितव्योअसि, नास्ति किमपि अविदितं तव। अद्यत्वेअस्माकं देश: अज्ञानान्धकारे निमग्नो वर्तते, नार्य: अनाद्रियन्ते, शूद्राश्च तिरस्क्रियन्ते, अज्ञानिन: पाखण्डिनश्च पूज्यन्ते। वेदसूर्यौदयमन्तर अज्ञानान्धकारं न गमिष्यति। स्वस्त्यस्तु ते, उन्नमय पतितान्, समुद्धर स्त्रीजातिं खण्डय पाखण्डम्, इत्यन मेअभिलाषा: इयमेव च मे गुरुदक्षिणा। गुरुणा एवम् अज्ञाप्त: महर्षिर्दयानन्द: एतद्देशवासिनो जनान् उद्धर्तुं कर्मक्षेत्ेवअवातरत्। सर्वप्रथमं हिरद्वारे कुम्भवर्वणि भागीरथीतटे पाखण्डखण्डिनीं पताकामस्थापयत्। ततश्च हिमाद्रिं गत्वा त्रीणि वर्षाणि तप: अतप्यत। तदनन्तरमयं प्रतिपादितवान् ऋग्यगुस्सामाथर्वाणो वेदा नित्या ईश्वरकर्तृकाश्च, ब्राह्मण-क्षत्रिय-वैश्य-शूद्राणां गुणकर्मस्वभावै: विभाग: न तु जन्मना, चत्वार एव आश्रमा:, ईश्वर: एक एव। गुरु: विरजाननदोअपि कुशाग्रबुद्धि मिमं दयानन्दं त्रीणि वर्षणि यावत् पाणिने: अष्टाध्यायीमन्यानि च शास्त्राणि अध्यापयामा। समाप्तविद्य: दयानन्द: परमया श्रद्धया गुरुमवदत्-भगवान् अहम् किञ्चनतया तनुमनोभ्यां समं केवलं लवंगजातमेव समानीतवानस्मि। अनुगृग्णात् भवीन् अंगीकृत्य मदियमिमां गुरुदक्षिणाम्। प्रीत: गुरुस्तमाभाषत-सौम्य! विदितव्दितव्योअसि, नास्ति किमपि अविदितं तव। अद्यत्वेअस्माकं देश: अज्ञानान्धकारे निमग्नो वर्तते, नार्य: अनाद्रियन्ते, शूद्राश्च तिरस्क्रियन्ते, अज्ञानिन: पाखण्डिनश्च पूज्यन्ते। वेदसूर्यौदयमन्तर अज्ञानान्धकारं न गमिष्यति। स्वस्त्यस्तु ते, उन्नमय पतितान्, समुद्धर स्त्रीजातिं खण्डय पाखण्डम्, इत्यन मेअभिलाषा: इयमेव च मे गुरुदक्षिणा। गुरुणा एवम् अज्ञाप्त: महर्षिर्दयानन्द: एतद्देशवासिनो जनान् उद्धर्तुं कर्मक्षेत्ेवअवातरत्। सर्वप्रथमं हिरद्वारे कुम्भवर्वणि भागीरथीतटे पाखण्डखण्डिनीं पताकामस्थापयत्। ततश्च हिमाद्रिं गत्वा त्रीणि वर्षाणि तप: अतप्यत। तदनन्तरमयं प्रतिपादितवान् ऋग्यगुस्सामाथर्वाणो वेदा नित्या ईश्वरकर्तृकाश्च, ब्राह्मण-क्षत्रिय-वैश्य-शूद्राणां गुणकर्मस्वभावै: विभाग: न तु जन्मना, चत्वार एव आश्रमा:, ईश्वर: एक एव। गुरु: विरजाननदोअपि कुशाग्रबुद्धि मिमं दयानन्दं त्रीणि वर्षणि यावत् पाणिने: अष्टाध्यायीमन्यानि च शास्त्राणि अध्यापयामा। समाप्तविद्य: दयानन्द: परमया श्रद्धया गुरुमवदत्-भगवान् अहम् किञ्चनतया तनुमनोभ्यां समं केवलं लवंगजातमेव समानीतवानस्मि। अनुगृग्णात् भवीन् अंगीकृत्य मदियमिमां गुरुदक्षिणाम्। प्रीत: गुरुस्तमाभाषत-सौम्य! विदितव्दितव्योअसि, नास्ति किमपि अविदितं तव। अद्यत्वेअस्माकं देश: अज्ञानान्धकारे निमग्नो वर्तते, नार्य: अनाद्रियन्ते, शूद्राश्च तिरस्क्रियन्ते, अज्ञानिन: पाखण्डिनश्च पूज्यन्ते। वेदसूर्यौदयमन्तर अज्ञानान्धकारं न गमिष्यति। स्वस्त्यस्तु ते, उन्नमय पतितान्, समुद्धर स्त्रीजातिं खण्डय पाखण्डम्, इत्यन मेअभिलाषा: इयमेव च मे गुरुदक्षिणा। गुरुणा एवम् अज्ञाप्त: महर्षिर्दयानन्द: एतद्देशवासिनो जनान् उद्धर्तुं कर्मक्षेत्ेवअवातरत्। सर्वप्रथमं हिरद्वारे कुम्भवर्वणि भागीरथीतटे पाखण्डखण्डिनीं पताकामस्थापयत्। ततश्च हिमाद्रिं गत्वा त्रीणि वर्षाणि तप: अतप्यत। तदनन्तरमयं प्रतिपादितवान् ऋग्यगुस्सामाथर्वाणो वेदा नित्या ईश्वरकर्तृकाश्च, ब्राह्मण-क्षत्रिय-वैश्य-शूद्राणां गुणकर्मस्वभावै: विभाग: न तु जन्मना, चत्वार एव आश्रमा:, ईश्वर: एक एव। गुरु: विरजाननदोअपि कुशाग्रबुद्धि मिमं दयानन्दं त्रीणि वर्षणि यावत् पाणिने: अष्टाध्यायीमन्यानि च शास्त्राणि अध्यापयामा। समाप्तविद्य: दयानन्द: परमया श्रद्धया गुरुमवदत्-भगवान् अहम् किञ्चनतया तनुमनोभ्यां समं केवलं लवंगजातमेव समानीतवानस्मि। अनुगृग्णात् भवीन् अंगीकृत्य मदियमिमां गुरुदक्षिणाम्। प्रीत: गुरुस्तमाभाषत-सौम्य! विदितव्दितव्योअसि, नास्ति किमपि अविदितं तव। अद्यत्वेअस्माकं देश: अज्ञानान्धकारे निमग्नो वर्तते, नार्य: अनाद्रियन्ते, शूद्राश्च तिरस्क्रियन्ते, अज्ञानिन: पाखण्डिनश्च पूज्यन्ते। वेदसूर्यौदयमन्तर अज्ञानान्धकारं न गमिष्यति। स्वस्त्यस्तु ते, उन्नमय पतितान्, समुद्धर स्त्रीजातिं खण्डय पाखण्डम्, इत्यन मेअभिलाषा: इयमेव च मे गुरुदक्षिणा। गुरुणा एवम् अज्ञाप्त: महर्षिर्दयानन्द: एतद्देशवासिनो जनान् उद्धर्तुं कर्मक्षेत्ेवअवातरत्। सर्वप्रथमं हिरद्वारे कुम्भवर्वणि भागीरथीतटे पाखण्डखण्डिनीं पताकामस्थापयत्। ततश्च हिमाद्रिं गत्वा त्रीणि वर्षाणि तप: अतप्यत। तदनन्तरमयं प्रतिपादितवान् ऋग्यगुस्सामाथर्वाणो वेदा नित्या ईश्वरकर्तृकाश्च, ब्राह्मण-क्षत्रिय-वैश्य-शूद्राणां गुणकर्मस्वभावै: विभाग: न तु जन्मना, चत्वार एव आश्रमा:, ईश्वर: एक एव।